作者魏想孝的作品《土广寸木》摘得第七届宝珀期望国文体奖首奖。这部长篇演义云开体育，是他在《余事勿取》《都是东谈主民群众》《王能好》“乡村三部曲”之后，又一次乡土创作后果的展示。

《土广寸木》的上部看起来是七个相对寥寂的短篇故事，下部又是主东谈主公“我”和母亲“老付”一年十二个月的村落活命，乍一看似乎割裂不可体系，再试吃照实都是村落故事，东谈主物与事件都有穿插。这可能是魏想孝的一种创作检察，上、下部不同的视角和手法，形成对比，让读者得以愈加立体地去感知演义营造的合并个乡土天下。

新中国配置以来，乡土题材的知名演义从来不缺，乡土文体也冉冉产生了好多“轨范”和“职责”，但一些时期又成了延续在路上的文体创作者的攀扯乃至镣铐。

《土广寸木》似乎不再自得去延展社会变革、眷属、史诗……这么的骨子和叙事，回想一下子猛扎到对村落的拆解。如同书名《土广寸木》是对“村落”二字的拆解，演义里对辛留村的拆解是外科手术级的。辛留村的东谈主和发生的一件件事，“我”铭刻的、看到的、听到的……魏想孝都一股脑地透过文体的神气，把村里每一户，每个东谈主，每件事，拆得细巧再端到你眼前。

以致他还创造了“补写”手法，这好比一碗面条盛好了，好心的婶子又从锅里捞出几根溜边的面放到碗里，或者补上一勺子面汤。这是作者对农村活命的长远洞悉和浓厚的乡土情结才有的笔触力量。最为典型的，是在上部第7章《福利》的“补：福利流向”，将村里披发的福利和走亲就业站立聚首起来施展，一幅乡村简直的面庞和东谈主们的本质活命图景，栩栩欲活。

《土广寸木》不仅写了辛留村的多量乡土活命，还写到屡次牺牲。从刘永生七十岁前夕的高烧离世，到范爱农死在浴池，再到李宝的爸李元信和堂哥李永禄、因病医治无效的干部赵长青和他被父亲杀死的母亲、作案被枪决的刘丘……对此，演义也跑马观花地诠释过一句，“每年，村里要死十几个东谈主”。不少文字的牺牲记述，在演义下部《二月采访》里达到热潮。魏想孝的文笔功力也在这段话语中获得充分展现——

“凡此各种，如把我方的胸口剖开，摊晒在这条结冰且泥泞弄脏的公路上，恭候乡民赶来，每个东谈主的死后例必随着故去的支属和祖辈，大力渲染，千千万万的活东谈主和幽灵塞满了街头巷尾，王人刷刷地望着我的血肉，乐祸幸灾，言辞讪笑，那是积存已久的对我巧撇他们心事、贩卖他们灾荒的不悦和震怒。我百口莫辩，等他们从我的目下散失。”

除了被时空访佛的村落一火魂跟“我”的宝石所轰动，怎么合股《土广寸木》里朔方乡村典型的阴郁呢？这个问题的破解，有待在读懂演义的同期，也要从另一个村落历史视角来消解。抽离来看，东谈主死不可隐秘，牺牲是东谈主一世的迫切技术，理当被纪录。而村落里的牺牲也应该成为宏不雅历史里的身分部分，成为魏想孝们抒发悲悯的神气。

莫得填塞的乡土活命履历，濒临《土广寸木》，会有不同进度的阅读进攻。魏想孝好像要用纵横交汇、高下部互补的手段，完成一次我方多年以来乡土题材的创作积变。天然，求变的同期，在演善举座结构的明晰度和说话线索的丰富性上，《土广寸木》约略还有探索空间。这就像书中时常说起的那些侵蚀东谈主们体魄的癌瘤，如同村落在时间转型中所承受的难受，白璧微瑕，历史上前，村落的活命还要延续，来岁的麦子还要练习一次。

魏想孝的乡土文体系列作品，还有不得不说的厚爱之处，便是对本质感的捕捉和尽可能的收复。作者我方讲，“天然读起来像非诬捏云开体育，可是写稿的时期，细目不是按照非诬捏去写的。”